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漫话西游

——《西游记》品评主题沙龙

 
 
 

日志

 
 

36.二心——脚踏两只船(57、58回)  

2010-07-09 10:15:08|  分类: 百家争鸣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 作者:王丕增

悟空诛了草寇,被唐僧赶走(第56回)。
这时,孙悟空十分苦闷,起在空中(用筋斗云),想:                        
欲回花果山水帘洞,恐怕水帘洞的小猴见笑,笑我出而反而,不是大丈夫之器;
欲投奔天宫,又恐天宫不容久住;
欲投海岛,又羞见‘三岛诸仙’;
欲投龙宫,又不想低三下四求龙王:真地无处可投。
寓意分析:
现在,悟空有四种打算:
回花果山,投天宫,投海岛,投龙宫。仔细想想,都不成。
意念——头脑中瞬间闪过的念头,叫做意念(白龙马的寓意是意念)。
心的思路——已经有思路的想法,叫做打算(筋斗云的寓意是心的思路或打算);
主张——认真考虑过的,有计划,有方案的结论,叫做主张(金箍棒的寓意是人心的主张)。
起在空中(用筋斗云)想——其寓意就是打算。
悟空苦苦思考后,自言自语道:
“罢!罢!罢!我还是去见我师父,这是正果。”
评论:
这多么像一个遭贬的走仕途的人的心情:
回自家的田园当个员外,怕乡里人见笑;去朋友家,又不能久留,真地无处可投。
苦苦思考后,决定还是找个差事做,算是一条正道。
陶渊明写归去来辞时也有类似的心情。过田园生活,还是当官?脚踏两只船?弄得他‘惆怅而独悲’。陶渊明,最终还是选择了还乡,过田园生活。
寓意分析:
悟空保唐僧去西天取经(寓意为修身)是经过认真考虑过的,有计划,有方案的结论。所以它是悟空的主张(金箍棒)
于是,悟空就按下云头,到唐僧马前侍立道:
“师父,饶恕弟子这次!以后再不敢行凶,凡事全听师父教诲。千万还让我保你去西天取经。”
唐僧听了,就是不答应,只是念紧箍儿咒,一直念到悟空痛倒在地,紧箍儿陷到肉里有一寸来深,唐僧才住口。
唐僧还说:
“你快回去!怎么又来缠我?”
悟空道:
“莫念!莫念!我是有地方过日子,只怕你,没有我去不了西天。”
三藏发怒道:
“你这猴狲,你杀生害命,连累我多少。如今我确实不要你了!我去得去不得西天,和你无关!快走!快走!若不走,我又要念紧箍咒儿了,一直念到金箍儿勒出你的脑浆!”
寓意分析:
保唐僧取经的寓意是修身。更为贴切的寓意是走仕途的人修身。
用‘金箍儿’勒孙悟空的脑袋——其寓意是当官受到法制、道德规范的约束。
一直念到金箍儿勒出脑浆!——其寓意是,再干下去还不得憋屈坏了身子;甚至被诬陷,丢掉脑袋。
看来,只好接受遭贬这无情的现实,告退还乡了(回花果山)。
这是一种主张。
大圣疼痛难忍,但师父并不答应他的请求,无可奈何,只得又驾筋斗云,起在空中。
寓意分析:
筋斗云的寓意是心的思路,打算。
又驾筋斗云,起在空中,其寓意是再思考一下。
忽然,孙悟空省悟道:“这和尚负了我心,我且告诉观音菩萨去。”
寓意分析:
观音菩萨的寓意是佛教的智慧加自己的智慧。
我告诉观音菩萨去。这句话的寓意是扪心自问。
菩萨对悟空道:
“唐僧奉旨投西,一心要当一个行善的僧人,决不会容许轻伤性命。你神通广大,何苦打死许多草寇!草寇虽然不良,但是到底是一个人,不是妖魔鬼怪,不该打死。
打死妖魔鬼怪是你的功劳;打死许多草寇,这是你不仁,。赶跑他们,自然就救了你的师父。据我公论,还是你的不善。
寓意分析:
修身人自我反省后认为,自己之所以被贬,还是由于自己做得不仁不善。
悟空眼含热泪,叩头对观音菩萨道:
“纵然是弟子不善,也当将功折罪,不该这样狠心把我赶走。希望观音菩萨念松箍咒把我头上的紧箍儿去掉,让我回花果山逃生去吧。”
观音菩萨笑道:
“紧箍咒是如来传给我的,哪有甚么松箍咒。”
寓意分析:
紧箍儿的寓意为教规、法规、道德规范,这些是约束着修身人的,不会有取消它们的法令或规则。
看来,悟空想完全离开唐僧而自由自在地回花果山耍耍——走仕途的人想完全脱离开政界回乡享清福——是做不到的。
继续保唐僧取经也是一种主张。
究竟照哪个主张办为好,犹豫不决,脚踏两只船(一是回花果山,一是继续保唐僧),这就是出现了二心。
继续保唐僧取经——继续走仕途——是正确的,是真心真悟空的主张;
回花果山耍耍——回乡享清福——是错误的,是假心假悟空的主张。
如果按后一个主张办,则对唐僧的打击是毁灭性的:
悟空被赶走后,唐僧无吃无喝,困苦难熬。这时,假悟空来到唐僧面前。
假悟空对唐僧说:
“你没有我去不了西天。”
唐僧说:
“我去得去不得西天,和你无关!”
假悟空变了脸,举起金箍棒就把唐僧打昏了。
八戒在观音菩萨那里找到了真悟空。
真悟空与八戒一同到花果山去大战假悟空。
真假悟空交手后,菩萨、唐僧、玉帝全分不出真假。
寓意分析:
仅仅是内心犹豫不决,真真假假,瞬间替换,从外表上怎么能看得出何时是真,何时是假。
第58回诗:
人有二心生祸灾,天崖海角致疑猜。
‘欲思宝马三公位,又忆金銮上一品台’。
‘南征北讨无休歇,东挡西除未定哉’。
‘禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎’。
三公——东汉时,称太尉、司徒、司空为三公(各朝代叫法不一样)。
想当三公,又想当一品官,这就是二心。
最后,还是如来认出了假悟空。
如来说:
假心是六耳猕猴,他善聆音,能察理,知前后,万物皆明.
然而,如来没说出他的缺点:
知道的多,少决断,犹豫不决出二心。
寓意分析:
如来的寓意是佛家的智慧加自己的智慧,是自己的良知。
这一次回花果山,是由于神狂诛草寇,道昧放心猿——过激思想,过火行为,是非标准不准确,反中庸(第56回)——即性不定引起的,需要定性。
所以,要由沙僧去请回悟空。
评论:
在封建社会,仕途是一条艰辛而危险的路。到了《西游记》作者这样年龄的所谓仕,是继续走此险路,还是告老还乡,可能有一些人举棋不定。
《西游记》作者可能就是其中的一个。本故事写的,可能就是他的亲身体会。

 

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